“正德厚生,臻于至善”为何意?

2024-05-18 20:45

1. “正德厚生,臻于至善”为何意?

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。 

先说上半句“正德厚生”。这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民。”我认为就是正德,利用,厚生,唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想,并得到了帝舜的高度赞扬。 

大禹的这句话是什么意思呢?按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。利用,指利用自然资源。厚生,使生民的生活富足,充裕。和,和谐,协调。治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。 

再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》,《大学》开宗明义就有这样一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 意思就是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,投向人间,亲身走入人群社会,亲近人民而为之服务,最终达到完美的境界。 

“正德”是谓“正身之德、正物之德”,这个德,应该说就是一个因子或者基因,只有将一个健康的因子或基因植入一个机体,那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业,首先要“正”这样的“德”,这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”,指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。 

“正德厚生、臻于至善”在表达上言简意赅,其寓意则深远旷达,传承着中国深厚的文化底蕴,又凸显了现代进取精神,既体现了中国移动的独有特质,又阐释了中国移动的历来信仰。“正德厚生”,是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言,表达了个体对自我的最高要求,充盈着人对自身严格的责任意识。 “臻于至善”,是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神,宣示了中国移动成为同业乃至所有企业公认典范的自我定位。 

这就是“正德厚生,臻于至善”这一中国移动企业核心价值观的微言大义!

“正德厚生,臻于至善”为何意?

2. “正德厚生,臻于至善”为何意?

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。
大禹的这句话是什么意思呢?按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。利用,指利用自然资源。厚生,使生民的生活富足,充裕。和,和谐,协调。治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》,《大学》开宗明义就有这样一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 意思就是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,投向人间,亲身走入人群社会,亲近人民而为之服务,最终达到完美的境界。
“正德”是谓“正身之德、正物之德”,这个德,应该说就是一个因子或者基因,只有将一个健康的因子或基因植入一个机体,那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业,首先要“正”这样的“德”,这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”,指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。
“正德厚生、臻于至善”在表达上言简意赅,其寓意则深远旷达,传承着中国深厚的文化底蕴,又凸显了现代进取精神,既体现了中国移动的独有特质,又阐释了中国移动的历来信仰。“正德厚生”,是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言,表达了个体对自我的最高要求,充盈着人对自身严格的责任意识。 “臻于至善”,是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神,宣示了中国移动成为同业乃至所有企业公认典范的自我定位。
这就是“正德厚生,臻于至善”这一中国移动企业核心价值观的微言大义!

3. 正德厚生,臻于至善。是什么意思?

“正德厚生”就是说,无论是治理1个国家还是经营1个企业,都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,最终达到完美的境界。

“臻于至善”就是不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界,实现使命和愿景的过程,就是追求卓越的过程。
详细释义:
正德厚生 :“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德.这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。
利用,指利用自然资源.厚生,使生民的生活富足,充裕.和,和谐,协调.治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
真正的道理就是正己律己的为人之道,必须以“明德”自律,使自己成为“明德”之人,培养仁爱之德,通过不懈努力,达到尽善尽美而后才能停止,并且要保持完美的境界,也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
扩展资料
出处:
“正德厚生”:
这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民。”我认为就是正德,利用,厚生,唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想,并得到了帝舜的高度赞扬。 
“臻于至善”:
最早源自词语“止于至善”,而“止于至善”语出《四书·大学》首句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”。这就是常听到的“齐家治国平天下一说”。
意思是说:真正的道理就是正己律己的为人之道,必须以“明德”自律,使自己成为“明德”之人,培养仁爱之德,通过不懈努力,达到尽善尽美而后才能停止,并且要保持完美的境界,也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。

正德厚生,臻于至善。是什么意思?

4. 正德厚生,臻于至善的解释是什么?

如下:
这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。    
先说上半句“正德厚生”。这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民。”我认为就是正德,利用,厚生,唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想,并得到了帝舜的高度赞扬。    

厚生,使生民的生活富足,充裕。和,和谐,协调。治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
臻于至善造句:
1、是流水的载歌载舞,才使鹅卵石臻于完美的。
2、不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。
3、纯朴发挥了它的全部魅力,它是艺术臻于最高境界的标志。
4、没有一件事情一发明就臻于至善。
5、愿主宰夭地万物命运的上帝引导我们的机构臻于完善,并为大家的和平与昌盛,赐给它一个值得赞许的结果。
6、如果能够克服其目前所存在的制度缺失,使之臻于完善,那么将是建构农村和谐社会的一种较为理想的制度供给。
7、宋代,蚕丝工艺已臻于完善,已经形成养蚕、织造到成衣,形成了一整套生产工艺。
8、不是槌的冲击,乃是水的手舞足蹈,使卵石臻于完善。
9、不是槌击,乃是水舞,才把卵石唱得臻于完美。
10、他不断修改自己的小说使之臻于完善。

5. “正德厚生,臻于至善”的具体解释是什么?

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。
大禹的这句话是什么意思呢?按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。利用,指利用自然资源。厚生,使生民的生活富足,充裕。和,和谐,协调。治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》,《大学》开宗明义就有这样一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

“正德厚生,臻于至善”的具体解释是什么?

6. 正德厚生,臻于至善。是什么意思?

正德厚生 臻于至善
核心价值观是企业生存最高指导准则。今年,中国移动最引人关注的动作是确立了“正德厚生,臻于至善”的企业核心价值观。
“正德厚生,臻于至善”典出儒家经典《尚书》和《大学》,其核心内涵解释为“责任”与“卓越”。
“正德厚生”就是说,无论是治理一个国家还是经营一个企业,都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,最终达到完美的境界。“臻于至善”就是不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界,实现企业使命和愿景的过程,就是追求卓越的过程。

7. “正德厚生、臻于至善”这句话是什么意思?

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。
大禹的这句话是什么意思呢?按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。利用,指利用自然资源。厚生,使生民的生活富足,充裕。和,和谐,协调。治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》,《大学》开宗明义就有这样一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 意思就是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,投向人间,亲身走入人群社会,亲近人民而为之服务,最终达到完美的境界。
“正德”是谓“正身之德、正物之德”,这个德,应该说就是一个因子或者基因,只有将一个健康的因子或基因植入一个机体,那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业,首先要“正”这样的“德”,这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”,指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。
“正德厚生、臻于至善”在表达上言简意赅,其寓意则深远旷达,传承着中国深厚的文化底蕴,又凸显了现代进取精神,既体现了中国移动的独有特质,又阐释了中国移动的历来信仰。“正德厚生”,是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言,表达了个体对自我的最高要求,充盈着人对自身严格的责任意识。

“正德厚生、臻于至善”这句话是什么意思?

8. “正德厚生,臻于至善”的具体解释是什么?

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。
大禹的这句话是什么意思呢?按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。利用,指利用自然资源。厚生,使生民的生活富足,充裕。和,和谐,协调。治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》,《大学》开宗明义就有这样一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。